怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

試述我國西南旅游資源文化。

試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。