A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.心理學(xué)
C.社會(huì)學(xué)
D.生態(tài)學(xué)
E.人類(lèi)學(xué)
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A.資金
B.材料
C.土地
D.技術(shù)
E.設(shè)備
A.國(guó)際旅游者
B.國(guó)內(nèi)旅游者
C.游客
D.短程旅游者
A.成員
B.地位
C.范圍
D.工作內(nèi)容
A.旅行社合作伙伴
B.旅行社權(quán)益
C.國(guó)家權(quán)益
D.旅行者權(quán)益
A.太平洋地區(qū)旅游協(xié)會(huì)
B.世界旅行社協(xié)會(huì)
C.世界旅游組織
D.世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)
最新試題
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?