2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國，該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說法不正確的是（）。

政府公信力的維護(hù)包括三個方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。

只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識，因為良好的社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護(hù)。

自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程，更是一種對事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。

個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。

知識產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？

時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤，并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。

如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？

中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性，認(rèn)識到信譽是一個單位美譽度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

道德觀是社會群體的共識，道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。