約公元前2070年禹建立夏王朝，標志著（）。

《國語?魯語上》載：“昔烈山氏（烈山：其意為放火燒荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意為‘尖頭木棒’），能殖百谷百蔬。”材料可以佐證（）。

2019年1月，陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中，有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據考古推知，劉家洼是春秋時期封國芮國的都邑。由此可以得知（）。

戰(zhàn)國時期，秦國出現了一種朝著更加周密的中央統(tǒng)治制度和機構發(fā)展的趨勢，官員擔任的職務日益職業(yè)化和專業(yè)化。這反映出（）。

戰(zhàn)國時期，除儒、墨顯學之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨，各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現象反映的是（）。

人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現象出現的制度根源是（）。

在西漢，刺史每年8月“巡行所部郡國”，郡守“常以春行所主縣”，“秋冬遣無害使”審察案情，至于臨時突擊督察，大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農民起義。如武帝時派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農民起義，派遣司隸校尉“捕巫蠱，督大奸猾”。這說明西漢時期（）。

“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻?！旁轮銎裕录{禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麥。”這首詩歌反映了（）。

甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分構成，“法”字最早來源于母鹿產仔季節(jié)動物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質內涵是（）。

2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（）。