A.諾維爾
B.鄧肯
C.烏蘭諾娃
D.巴甫洛娃
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A、蕭伯納
B、田中泯
C、多米尼克博文
D、鄧肯
A.《魚(yú)美人》
B.《丁香花園》
C.《天鵝之死》
D.《歐根•奧涅金》
A.《變色龍》
B.《項(xiàng)鏈》
C.《羊脂球》
D.《欽差大臣》
A.藝術(shù)的形式美
B.藝術(shù)的自然美
C.藝術(shù)的功能美
D.藝術(shù)美
A.審美感化
B.審美認(rèn)識(shí)
C.審美愉悅
D.審美過(guò)程
最新試題
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。