A.1928年
B.1929年
C.1930年
D.1931年
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A.回
B.滿
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D.朝鮮
A.布依
B.壯
C.滿
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B.臺(tái)灣省
C.福建省
D.云南省
A.傣族
B.藏族
C.獨(dú)龍族
D.珞巴族
A.基諾族
B.京族
C.壯族
D.傣族
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。