A、品味常常被誤解為品牌
B、品牌可以貴,但不一定有品味
C、品牌可以用金錢堆砌,但品味卻要做
D、品味就是品牌
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A、人文的設(shè)計(jì)注重與自然的和諧
B、人文的設(shè)計(jì)注重歷史和文化傳統(tǒng)
C、人道的設(shè)計(jì)注重人的本性
D、人性的設(shè)計(jì)注重與自然的和諧
A、是一種時(shí)間的藝術(shù)
B、是一種行為的藝術(shù)
C、是昂貴與精致的代名詞
D、奢侈的打造源于藝術(shù)上的千錘百煉和修養(yǎng)
A、東京設(shè)計(jì)中心
B、首爾設(shè)計(jì)中心
C、北京設(shè)計(jì)中心
D、大阪設(shè)計(jì)中心
最新試題
早在希臘時(shí)期,人們就普遍認(rèn)為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。
重農(nóng)學(xué)派是18世紀(jì)()資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。
唐朝詩人外號(hào)“詩佛”的是()。
人的享受是相對(duì)的,過度設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)人類造成損害。
()被譽(yù)為“俄國(guó)馬克思主義之父”。
藝術(shù)的地位在文藝復(fù)興前是比較高上的。
在原始藝術(shù)的初期,人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。
啟蒙思想運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家?()
設(shè)計(jì)的新價(jià)值中人文的設(shè)計(jì)應(yīng)注重()。
哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價(jià)值是為()神學(xué)吶喊助威。