美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

盧梭提出的二元世界最根本的對立是（）。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實(shí)的意義，也是一種美學(xué)的要求。

羅馬人的道德理想中強(qiáng)調(diào)（）。

關(guān)于藝術(shù)的起源，涉及到的學(xué)說包括（）。

人的享受是相對的，過度設(shè)計會對人類造成損害。

（）是關(guān)于波普藝術(shù)的錯誤描述。

（）被譽(yù)為“俄國馬克思主義之父”。

典妻制度是人類買賣婚姻的一種，它和娼妓制度一樣，都是正式婚姻制度的一種補(bǔ)充。

禪宗美學(xué)的特點(diǎn)中人格主義包括（）。