A、畢達(dá)哥拉斯
B、德謨克利特
C、歐里庇得斯
D、索??死账?br />
E、埃斯庫(kù)羅斯
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A.舒曼
B.舒伯特
C.李斯特
D.肖邦
E.瓦格納
A、海頓
B、莫扎特
C、貝多芬
D、舒伯特
E、李斯特
A.弦樂
B.管樂
C.彈撥樂
D.打擊樂
E.交響樂
A、造型性與直觀性
B、瞬間性與永固性
C、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性
D、民族性與時(shí)代性
E、實(shí)用性與審美性
A、蒙娜麗莎
B、薩莫德拉克的勝利女神
C、米洛斯島的維納斯
D、大衛(wèi)
E、摩西
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。