A、《韓熙載夜宴圖》
B、《清明上河圖》
C、《照夜白圖》
D、《匡廬圖》
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A、結(jié)構(gòu)
B、章法
C、筆墨
D、文字
A、米洛斯島的維納斯
B、命運(yùn)三女神
C、薩莫德拉克的勝利女神
D、擲鐵餅者
A、濃、淡、干、枯、焦
B、干、濃、重、淡、清
C、濃、黑、灰、濕、焦
D、焦、濃、重、淡、清
A、《匡廬圖》
B、《人物龍鳳帛畫》
C、《游春圖》
D、T形帛畫
A、以孔子為代表的儒家美學(xué)
B、以莊子為代表的道家美學(xué)
C、禪宗美學(xué)
D、工藝美學(xué)
E、法家美學(xué)
最新試題
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。