A、王實(shí)甫的《西廂記》
B、關(guān)漢卿的《拜月庭》
C、白樸的《梧桐雨》
D、白樸的《墻頭馬上》
E、鄭光祖的《倩女離魂》
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A、比薩大教堂
B、瑙姆堡教堂
C、米蘭大教堂
D、夏特爾教堂
E、巴黎圣母院
A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
A、模仿說
B、游戲說
C、表現(xiàn)說
D、巫術(shù)說
E、勞動(dòng)說
A、安徽九華山
B、浙江普陀山
C、四川峨眉山
D、湖北武當(dāng)山
E、山西五臺(tái)山
A、敦煌石窟
B、云岡石窟
C、龍門石窟
D、麥積山石窟
E、大足石窟
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。