A.所有權(quán)與控制權(quán)統(tǒng)一于國家
B.企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)發(fā)生了分離
C.各類法人是企業(yè)的出資人
D.資本占有主體多元化
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A.客觀事物的一般與個別關(guān)系
B.客觀事物的個性與共性關(guān)系
C.客觀事物的普遍與特殊關(guān)系
D.客觀事物的整體與部分關(guān)系
A.唯物史觀
B.剩余價值學(xué)說
C.馬克思主義哲學(xué)
D.階級斗爭理論
A.上層建筑是指觀念上層建筑和政治上層建筑統(tǒng)一
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和發(fā)展、變化
C.觀念上層建筑是以政治上層建筑為基礎(chǔ)的
D.上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
A.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家如何向社會主義過渡和建設(shè)社會主義問題
B.馬克思主義從理論到現(xiàn)實的問題
C.社會主義能否在一個國家取得勝利的問題
D.走城市武裝奪取政權(quán)的道路問題
A.馬克思主義理論中的基本內(nèi)核
B.馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法
C.馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法的有機(jī)統(tǒng)一
D.馬克思恩格斯闡述的基本思想
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。