A.《史記》以歷史上的帝王等政治中心人物為史書(shū)編撰的主線,各種體例分工明確,其中,“本紀(jì)”、“世家”兩部分,占全書(shū)的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來(lái)記載歷史的,由此,司馬遷創(chuàng)立了史書(shū)新體例“紀(jì)傳體”。(本紀(jì),世家,列傳三部分)
B.《史記》的敘事藝術(shù)精妙,五體會(huì)通。人物編排名實(shí)兼顧,以類相從。追根求源,詳因略果:人物刻畫(huà)清晰,平民入傳,個(gè)性鮮明,多維透視,旁見(jiàn)側(cè)出;風(fēng)格特征悲壯,擁有宏廓畫(huà)面和深邃意蘊(yùn),具有濃郁的悲劇氣氛和強(qiáng)烈的傳奇色彩。
C.“本紀(jì)”是全書(shū)提綱,以王朝的更替為體,按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī);其中記載先秦歷史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;記載秦漢歷史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王項(xiàng)羽,漢高祖劉邦,漢惠帝劉盈,漢文帝劉恒,漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。(漢惠帝劉盈不在列,以“在權(quán)不在位”為由列呂太后本紀(jì)。)
D.宋元時(shí)期,隨著中國(guó)戲劇的形成與成熟,《史記》的內(nèi)容與藝術(shù)也影響到戲劇創(chuàng)作。例如宋元戲文有《趙氏孤兒報(bào)冤記》;元明雜劇有《灌將軍使酒罵座記》(明·朱權(quán))、《卓文君私奔相如灌將軍使酒罵座記》(明·葉憲祖);地方戲及新編歷史劇《臥薪嘗膽》(漢劇越?。ⅰ逗褪翔怠罚ㄍ莅鹱樱?、《完璧歸趙》(京?。?、《霸王別姬》(京劇)、《大風(fēng)歌》(話劇)。
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A.《論語(yǔ)》
B.《春秋》
C.《莊子》
D.《孟子》
A.顏淵
B.曾參
C.季路
D.子思
A.人不知而不慍
B.己所不欲,勿施于人
C.知之為知之,不知為不知
D.擇其善者而從之,其不善者而改之
A.宰予
B.冉求
C.孺悲
D.顏回
A.香菱
B.李紈
C.襲人
D.秦可卿
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。