A.醫(yī)生為患者選用療效相當但價格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息，供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應努力使患者受益
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A.權利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務
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D.審慎
E.義務
A.第一株中國人胚胎干細胞系建系成功，使中國人成為少數幾個擁有人胚胎干細胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學科學研究的課題要與國家經濟發(fā)展的實際和醫(yī)學技術的實力相符合
D.受試者對人體實驗過程及其后果應有一定的了解，其意愿和選擇應當受到重視
E.耐心細致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應放棄尸檢
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構造》
最新試題
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
一般說來，醫(yī)患之間信托-契約關系所倡導的醫(yī)患交往模式是（）。
下列對“臨終關懷的倫理意義”描述，錯誤的是（）
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵（）。
為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
體現滿足現代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）。
提高醫(yī)療質量的物質基礎是（）。
提高醫(yī)療質量的精神力量是（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。