A.道德的本質(zhì)
B.道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評價(jià)方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能
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A.道德的本質(zhì)
B.道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評價(jià)方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能
A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
最新試題
出自孫思邈的話是()。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。
對該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評價(jià)時(shí),應(yīng)該主要考慮的是其是否做到了()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
沒有遵循哪條醫(yī)院管理道德的基本原則()
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()。
患患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()
一個(gè)春節(jié)的凌晨5點(diǎn)左右,一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問:"帶錢了嗎?"少校搖了搖頭,又趕緊吃力地說:"我是現(xiàn)役軍人,能報(bào)銷……"話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭筷?duì)打電話,未能搞清傷者身份,于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時(shí),發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后,某報(bào)記者走訪了當(dāng)值醫(yī)師,他很委屈地說:"我多倒霉呀!白受了個(gè)處分。半夜里,他既沒錢又沒同伴,我怎么能相信他的話呢?醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎?你去試試,不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家?"醫(yī)師在接診此類患者時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()