A.醫(yī)生不應(yīng)施手術(shù),因?yàn)闆](méi)有人在手術(shù)同意書(shū)上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術(shù)搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴,如搶救不成功,醫(yī)生不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字,表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無(wú)私無(wú)畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點(diǎn)都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點(diǎn),其他幾點(diǎn)都是符合醫(yī)學(xué)道德的
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A.具體醫(yī)學(xué)倫理難題
B.抽象醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)
C.具體醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
E.社會(huì)醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題
A.遵紀(jì)守法.廉潔行醫(yī)
B.因病施治,規(guī)范醫(yī)療服務(wù)行為
C.救死扶傷,全心全意為人民服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),努力提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平
E.尊重患者的權(quán)利,為患者保守醫(yī)療秘密
A.動(dòng)作輕柔、關(guān)心體貼
B.語(yǔ)言親切、平易近人
C.全面系統(tǒng)、認(rèn)真細(xì)致
D.動(dòng)作敏捷、方法得當(dāng)
E.嚴(yán)肅認(rèn)真、不茍言笑
A.醫(yī)患交往中的社會(huì)方面的關(guān)系
B.醫(yī)患交往中的治療方面的關(guān)系
C.醫(yī)患交往中的倫理方面的關(guān)系
D.醫(yī)患交往中的心理方面的關(guān)系
E.醫(yī)患交往中的人文關(guān)懷
A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r(jià)格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實(shí)的信息,供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時(shí),應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時(shí)應(yīng)考慮病人的各方面因素
E.醫(yī)生治療時(shí)應(yīng)努力使病人受益
最新試題
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過(guò)程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
體現(xiàn)公正原則的是()。
體現(xiàn)尊重原則的是()。
最能體現(xiàn)不傷害原則的是()。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。
1946年通過(guò)的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件()。
喻昌著有()。
體現(xiàn)有利原則的是()。