何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）

我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）

我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）

整體護理具有如下意義，但不包括（）。

下列關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點不包括（）

主動安樂死是指（）。

醫(yī)院倫理委員會功能哪項除外（）。

據(jù)報道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中，以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識（）

相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）

社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。