臨終關懷的倫理意義表現(xiàn)在（）

醫(yī)務人員應共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關系的思想基礎是（）

相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）

依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）

下列關于醫(yī)師良心具有的特點不包括（）

患者王某，7歲，患急性淋巴性白血病，接受治療3個月，病情沒有改善。醫(yī)生征求其父母的意見，問是否愿意使用一種價格較貴的新藥，其父母經(jīng)過考慮，表示同意。因為從未使用過這種藥物，也不知道這種藥物的效果如何，所以醫(yī)生決定謹慎使用，嚴格監(jiān)控，結(jié)果表明，使用這種藥物后的效果不明顯。從醫(yī)學倫理的角度分析，正確的是（）。

如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害，采取的正當措施應該是（）

社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項之外，都是可取的（）。

我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）

不屬于病人的權利是（）