A.研究者應(yīng)向受試者說明捐獻(xiàn)卵子的副作用
B.研究者應(yīng)增加對受試者損傷的賠償
C.研究者應(yīng)向受試者說明捐卵的副作用,并得到受試者的書面知情同意承諾
D.研究者應(yīng)向所有受試者支付酬金
E.研究者說服女研究生,而非強(qiáng)迫
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A.尊重、理解、關(guān)心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關(guān)心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理
A.物理治療
B.作業(yè)治療
C.語言矯治
D.康復(fù)工程
E.心理康復(fù)
A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
A.舉止端莊,言語文明
B.作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確無誤
C.平等待人,尊重病人
D.敬業(yè)負(fù)責(zé),精益求精
E.關(guān)心病人,體貼入微
A.恪守先交錢,然后給予檢查、處置、收入院、搶救的規(guī)定
B.先積極搶救,然后再恰當(dāng)解決收費(fèi)問題
C.只管搶救,收費(fèi)是別人的事
D.把棘手患者推給上級(jí)醫(yī)生
E.以上都不對
最新試題
目前,我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí),人們在秉承這些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí),其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道,此人為()。
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
“醫(yī)學(xué)科學(xué)規(guī)律,不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識(shí),保證醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用的科學(xué)性、合理性”這是()執(zhí)業(yè)的重要行為規(guī)范。
下面哪種說法是錯(cuò)誤的()
對于社會(huì)主義的人道主義,不正確的理解是()
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是()
患者林某,男,46歲,因雙側(cè)扁桃體反復(fù)感染伴化膿發(fā)熱到某醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價(jià)格昂貴的新型抗生素,患者根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況要求改用平時(shí)常用的較便宜而有效的清熱解毒的中藥或青霉素。對此案進(jìn)行倫理學(xué)分析,正確的是()。
我國社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是()