將人體實驗分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻是（）

何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）

整體護理具有如下意義，但不包括（）。

是指通過基因水平的操縱而達到治療或預防疾病的療法（）

在我國實施輔助生殖技術，違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。

下列著作中，屬于張仲景的著作是（）。

相傳張仲景在50歲左右的時候，曾擔任過湖南長沙的太守。在這個時期內，他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當時封建制度的規(guī)定，太守是不允許進入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人，他想出了個主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進來，他坐在公堂上給病人治病。時間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是（）

我國社會主義醫(yī)德原則確立的時間是（）

某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍?，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該（）

某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時，發(fā)現左側乳房也有腫瘤，當即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征求患者意見，同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權利的哪一點（）