A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜,他的做法沒有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請(qǐng)示上級(jí)同意,也不用和家屬商量
A、病情嚴(yán)重的人
B、年齡大的患者
C、經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D、生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E、經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A、治療和護(hù)理并重
B、重治療,輕護(hù)理
C、重護(hù)理,輕治療
D、重病人,輕家屬
E、促使病人早日結(jié)束生命
最新試題
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性
出自孫思邈的話是()。
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。