A.病人自主與醫(yī)生做主是對(duì)立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對(duì)立的
C.強(qiáng)調(diào)病人自主,也充分看到醫(yī)生做主的存在價(jià)值
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生決定,兼顧病人自主
E.強(qiáng)調(diào)病人自主,目的在于減輕醫(yī)生的責(zé)任
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A.給患者帶來(lái)了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí),醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí),醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.杜絕對(duì)病人的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無(wú)法實(shí)行知情同意時(shí),醫(yī)生可以行使家長(zhǎng)權(quán)
D.對(duì)病人一視同仁
E.合理篩選腎臟移植受術(shù)者
A.對(duì)有危險(xiǎn)或傷害的診治措施,通過評(píng)價(jià),選擇利益大于危險(xiǎn)或利益大于傷害的行動(dòng)
B.將有關(guān)的類似個(gè)案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個(gè)案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對(duì)患者的有益?zhèn)?
D.醫(yī)生在診斷時(shí)考慮患者的各方面因素
最新試題
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
龔延賢著有()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
知行統(tǒng)一的方法是指()。
某病人因車禍造成多發(fā)性骨折,多臟器破裂,如果不及時(shí)手術(shù),就會(huì)危及病人生命。然而,同行的伙伴誰(shuí)也不敢代替家屬簽名。這時(shí),主刀醫(yī)生站出來(lái)。說(shuō):"我簽,有責(zé)任我負(fù)!"經(jīng)過醫(yī)務(wù)人員的全力搶救,病人終于脫離危險(xiǎn)。醫(yī)生最符合醫(yī)學(xué)道德的做法是()
體現(xiàn)知情同意原則的是()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
下列對(duì)"臨終關(guān)懷的倫理意義"的描述,錯(cuò)誤的是()
出自龔延賢的話是()。