A.顧客的上帝
B.質(zhì)量第一
C.沒有最好,只有更好
D.以人為本
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A.整齊性
B.觀看性
C.連續(xù)性
D.環(huán)保性
A.文字
B.圖形
C.色彩
D.廣告
A.張衡
B.蔡倫
C.劉征
D.劉熹
A.1855
B.1856
C.1857
D.1858
最新試題
包裝設(shè)計(jì)的方法,包括設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)禁忌、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)技巧等,在基本設(shè)計(jì)目標(biāo)中除了要強(qiáng)調(diào)包裝的品牌特征,還要有創(chuàng)新的理念和個(gè)性化表達(dá)。
色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對(duì)比,不能獲得豐富的視覺效果。
色彩的功能意義具有象征性,包裝裝潢設(shè)計(jì)通過有效地運(yùn)用色彩,賦予包裝一定的誘人魅力和靈性,喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
中國(guó)的印刷術(shù)的發(fā)明,大大推動(dòng)了包裝的發(fā)展,至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。
傳統(tǒng)圖形往往是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化觀念的體現(xiàn),是文化觀念的一種物化形式和傳播載體,它有著豐富的內(nèi)涵特征,這個(gè)特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所尋求的形式語(yǔ)匯十分吻合,也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。
金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料,我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。
盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢(shì)很多,但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運(yùn)用要完全依靠商品的屬性,只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)真正融為一體。
所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前的思考醞釀的過程。
每個(gè)民族和地區(qū)因社會(huì)環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異,導(dǎo)致了對(duì)色彩情感和理解的不同,這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個(gè)物理性的視覺結(jié)構(gòu),更是一個(gè)精神性的情感結(jié)構(gòu)。
手提袋在今天的商品銷售中普遍使用,它不僅使消費(fèi)者便于攜帶商品,而且其本身就是一流動(dòng)性的廣告宣傳媒體。