A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂死和人體器官移植的倫理問題
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A.學(xué)校教育
B.自我教育
C.醫(yī)院教育
D.科研教育
E.社會教育
A.既要提高診療水平,又要重視患者
B.既要診治身,又要診治心
C.既要維護(hù)患者利益,又要兼顧社會公益
D.既要發(fā)揮醫(yī)生的主導(dǎo)性,又要尊重患者的主體性
E.既要維護(hù)患者的自主權(quán),又要行使醫(yī)療干涉權(quán)
A.實行自愿捐獻(xiàn)
B.采取欺騙手段獲取
C.探索推定同意
D.買賣器官
E.反對商業(yè)化
A.節(jié)約衛(wèi)生資源的觀點
B.支持觀點
C.反對觀點
D.人有選擇死亡的權(quán)力
E.區(qū)別對待的觀點
A.明確管理的目的性,發(fā)揮主觀能動性
B.努力促進(jìn)護(hù)理團(tuán)體目標(biāo)的實現(xiàn)、調(diào)動護(hù)士的積極性
C.方便病人,有利于病人
D.熱愛護(hù)理管理,不斷提高管理水平
E.樹立全局觀點,注重整體利益
A.有義務(wù)對患者進(jìn)行正確的診斷和治療,使患者盡快恢復(fù)健康
B.把患者病情的最新信息提供給上級醫(yī)生,在醫(yī)生和患者之間起到有效的溝通作用
C.要在老師的指導(dǎo)下完成相應(yīng)的檢查、處置,不能向護(hù)理人員布置醫(yī)囑,不能獨立擔(dān)負(fù)夜間值班的重任
D.遇到異常情況可以自行解決
E.主要責(zé)任是實踐學(xué)習(xí),增長才干,把理論知識盡快應(yīng)用于實踐,學(xué)習(xí)是實習(xí)生的當(dāng)務(wù)之急
A.讓病人洗澡、更衣
B.手術(shù)前的皮膚準(zhǔn)備
C.根據(jù)麻醉方式安排禁食時間
D.保證病人有充足的睡眠
E.按醫(yī)囑給病人術(shù)前用藥
A.動物權(quán)利論
B.人類中心主義
C.動物福利論
D.美德論
E.義務(wù)論
A.社會輿論
B.行政干預(yù)
C.職業(yè)習(xí)慣
D.個人信念
A.墨家
B.道家
C.佛家
D.儒家
最新試題
安樂死根據(jù)實施中的“作為”和“不作為”可分為()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
整形外科的對象有()。
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
死亡教育的途徑有()。
以下哪些是動物實驗倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
不以人工干預(yù)的方法來延長病人痛苦的死亡過程,被稱為()。
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點包括()。