楊老師認為班級管理不是教師一言堂，學生才是班級的主體，應努力創(chuàng)造民主氣氛，及時采納學生的正確意見，讓學生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是（）。

《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著，下列不屬于其教育思想的是（）。

在學習20以內(nèi)的退位減法時，數(shù)學老師要求學生不僅能準確計算結(jié)果，還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標中的（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

下課之后，邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進行對比，符合程度高，邱老師便會認為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向（）。

在中世紀的西歐，大學開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應屬于（）。

老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于（）。

王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學模式。這說明其價值取向是（）。