A.平等的道義性,安全的重要性,優(yōu)質(zhì)的必要性,舒適的可能性
B.技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性,工作的負(fù)責(zé)性,環(huán)境的合理性
C.平等的道義性,安全的重要性,技術(shù)的先進(jìn)性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
D.服務(wù)的熱情性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性,作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性
E.平等的道義性,優(yōu)質(zhì)的必要性,技術(shù)的先進(jìn)性,環(huán)境的合理性
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A.1985年
B.1988年
C.1990年
D.2000年
E.2008年
A.護(hù)士要尊重病人的生命價值,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價值,尊重病人的人格和權(quán)利,不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大,都要以誠相待,一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價值,尊重病人的人格和權(quán)利,并成為病人人格和權(quán)利的忠實維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上也能夠公正地對待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中,能實事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對待病人,在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源,在態(tài)度上能夠公正地對待病人,并在護(hù)理糾紛、差錯事故的處理中能實事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上,而且在態(tài)度上也能夠公正地對待病人,特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、一視同仁原則、平等原則、尊重原則
C.平等原則、公正原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、公正原則
E.行善原則、公正原則、尊重原則、維護(hù)病人利益的原則
A.專業(yè)性、政策性、實踐性
B.協(xié)調(diào)性、專業(yè)性、實踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動性、進(jìn)取性、政策性
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嚴(yán)密觀察、精心治療屬于()
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是()
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()
下列有關(guān)醫(yī)德考評說法正確的是()
下列有關(guān)醫(yī)學(xué)道德監(jiān)督的敘述正確的是()
同情和開導(dǎo)病人屬于()
醫(yī)患關(guān)系遵循的最重要的道德原則是()
對于護(hù)士來說,以下哪項不是建立護(hù)患關(guān)系的條件()
以下哪項涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
古希臘希波克拉底在其《誓言》中要求自己:"無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福。"這一論述反映了規(guī)范倫理學(xué)中的()