A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
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A.《永徽律疏》又稱《唐律疏議》,是唐太宗在位時制定的
B.《永徽律疏》首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度
C.《永徽律疏》對主要的法律原則和制度做了精確的解釋,而且盡可能以儒家經(jīng)典為根據(jù)
D.《永徽律疏》是對《貞觀律》的解釋,在中國立法史上的地位不如《貞觀律》
A.北魏太武帝時正式確立了死刑復(fù)奏制度
B.唐朝的死刑案件在地方實(shí)行“三復(fù)奏”,在京師實(shí)行“五復(fù)奏”
C.明清時期的朝審制度取代了死刑復(fù)奏制度
D.死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強(qiáng)了皇帝對司法、審判的控制,又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤
A.平民為爭取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長期斗爭,客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解,促進(jìn)了羅馬奴隸制國家與法律的形成
B.美國憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認(rèn)黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以來關(guān)于擴(kuò)大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等
C.《法國民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則
D.1888年完成的《德國民法典》第一草案被認(rèn)為過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng),注重資本家的利益而缺乏對弱者權(quán)利的保護(hù)而受到多方批評
A.西周時期“聽訟”為審理民事案件,“斷獄”為審理刑事案件
B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任,對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力
C.明代的大審是一種會審制度,每三年舉行一次
D.清末改大理寺為大理院,為全國最高審判機(jī)關(guān)
A.商鞅“改法為律”擴(kuò)充了法律內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了法律規(guī)范的普遍性
B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進(jìn)行刑制改革,為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)
C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范,使禮、法更大程度上實(shí)現(xiàn)融合
D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式,固守中國的封建法制傳統(tǒng)
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宋朝的刺配之刑由三種刑罰組成,具體包括()
秦朝民間相告分為()
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簡述夏、商的立法概況。
關(guān)于中國古代法制史的表述,下列說法不正確的是:()
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春秋時期,反對鄭國鑄刑書的人是()