單項(xiàng)選擇題使用甲骨文的時(shí)代是（）

A．西周 
B．春秋 
C．戰(zhàn)國(guó) 
D．殷商


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1.單項(xiàng)選擇題目前能見(jiàn)到的最早并已較為成熟的漢字系統(tǒng)是（）

A．甲骨文 
B．金文 
C．大篆 
D.小篆

4.問(wèn)答題閱讀理解（10分）：百年以來(lái)。經(jīng)學(xué)家專(zhuān)講讀書(shū)。得間。每執(zhí)一卷。未領(lǐng)其趣先求其疵。遂以號(hào)于人而自矜有得矣。此欺世盜名之術(shù)。若醫(yī)者身命之事。死生所關(guān)。豈可以虛名了事哉。不料。丹溪作局方發(fā)揮。以后此風(fēng)滔滔不可止。每著一書(shū)必痛詆前賢。以為立名之地惟仲景不敢毀。則遷怒于叔和。識(shí)者見(jiàn)之真不值一笑也。嘗謂胸中存一絲菲薄之心。則心便不能入。雖讀遍百家終無(wú)所得。故。讀內(nèi)經(jīng)即深信其為黃帝。歧伯書(shū)。讀難經(jīng)即深信其為越人書(shū)。讀傷寒。金匱即深信其為仲景原文。讀甲乙經(jīng)。脈經(jīng)。千金方。翼方諸輯錄古書(shū)。即深信其理法必有所授。讀東垣。河間。潔古。丹溪。立齋。景岳諸家。即深信其學(xué)問(wèn)必有所勝。即膚庸至于馮氏錦囊。沈氏尊生。平心求之皆有至理。如此久久豁然貫通。自能臻于萬(wàn)殊一貫之妙。是從腳踏實(shí)地真積力久而得。非從超穎頓悟浮光掠響（影）而來(lái)。自無(wú)明暗相兼得失參半之弊矣?？鬃釉?。信。而好古。又曰。篤信好學(xué)。不篤信又焉能好學(xué)乎。（周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆》） 問(wèn)：（1）、在讀書(shū)態(tài)度和讀書(shū)方法上，作者主張什么，反對(duì)什么，原因何在？ （2）、“萬(wàn)殊一貫”是什么意思？