A.跨專業(yè)團隊
B.多功能團隊
C.自我管理型團隊
D.問題解決型團隊
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A.直線式組織結構
B.矩陣式組織結構
C.職能式組織結構
D.直線參謀式組織結構
A.純民間組織
B.群眾團體組織
C.政府支持的民間組織
D.契約型社會工作服務組織
A.純民間組織
B.群眾團體組織
C.政府支持的民間組織
D.契約型社會工作服務組織
A.政府
B.群眾團體組織
C.社會服務類民間組織
D.社會公益類事業(yè)單位
A.共青團
B.民政部
C.人力資源部
D.社會保障部
最新試題
資源為國家所有,資源開發(fā)不應成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復基金,生態(tài)補償基金額度,作為(),讓有能力、有資質、負責任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責機制、嚴厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
籌算應用了大約兩千年,對中國古代數(shù)學的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴重缺點,就是運算過程不保留。元朝數(shù)學家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學水平居世界領先地位,但是他的方法難懂、運算過程又不能保留,因而()。中國古代數(shù)學不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學,籌算方法的()是個重要原因。
心理學家發(fā)現(xiàn),人們對世界的認識受到兩種基本需求的驅動:第一,我們對世界的認識有種“一致性需求”,希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗和預期,即使現(xiàn)實與我們自身的預期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內在的期望;第二,人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實面前無能為力、無所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預測的可能性。文中的心理學發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們仍要感謝它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品()
在現(xiàn)代軍事,戰(zhàn)略威懾的地位越來越重要。戰(zhàn)略威懾的實力,由常備軍和后備力量兩個部分組成,要確保這兩支力量正常運轉和發(fā)展,除了國民經(jīng)濟動員外,還需要一種無形力量的支持,這正是信息化戰(zhàn)爭中,新聞輿論戰(zhàn)所承擔的戰(zhàn)略任務。因為沒有媒體的宣傳,別人就不可能全面感受到你的“強大”,其威懾作用也會大打折扣,從海灣戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭,美國都是借助媒體揮舞“威懾大棒”,戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模的輿論攻勢,使對方先失一局。可見,通過輿論戰(zhàn)搶占話語權,先發(fā)制敵,形成對己有利的戰(zhàn)爭環(huán)境,有助于實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。這段文字意在說明()
公元1772年,在西方世界,狄德羅()長達21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊,大功告成;而在東方世界,乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫全書》。作為主編這兩部巨著的領袖人物狄德羅和紀曉嵐,他們曲折的命運,無疑最集中地()了中西方知識分子的心路滄桑。
①影響生物壽命最關鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進化的角度看,這是生物在長期適應環(huán)境的過程中逐漸積累,通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關基因是否表達,而這些基因的表達與否,又會影響相應蛋白質的表達水平,由此控制生物的壽命⑤在這個前提下,個體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質和環(huán)境因素共同決定,遺傳物質是基礎將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權制度,知識產(chǎn)權制度的本質是通過保護產(chǎn)權形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。
近代以來,史學界發(fā)展出幾種“專門之學”,即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況()