A.為民請命
B.不畏權(quán)貴
C.精益求精
D.忠于醫(yī)業(yè)
E.勇于創(chuàng)新
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A.對患者知情同意權(quán)的無知
B.對醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的期望值很高
C.想以此改變?nèi)藗兊年惻f觀念
D.想為科室創(chuàng)收作貢獻(xiàn)
E.以上都不對
A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認(rèn)識是片面的
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.醫(yī)療衛(wèi)生行政官員對醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求
B.醫(yī)務(wù)人員對自己提出的基本道德要求
C.患者對醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求
D.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)活動中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)
E.患者在醫(yī)學(xué)活動中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)
A.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護(hù)和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私
A.符合醫(yī)德要求
B.不符合醫(yī)德要求
C.說不清
D.不能進(jìn)行醫(yī)德評判
E.以上都不對
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認(rèn)識是片面的
A.對有危險或傷害的診治措施,通過評價,選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個案以不同的準(zhǔn)則加以處理后,有權(quán)選擇意愿接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
C.杜絕對患者的有益?zhèn)?br />
D.醫(yī)生在診斷時考慮患者的各方面因素
A.動機(jī)、目的惡,手段、效果善
B.動機(jī)、目的惡,手段、效果惡
C.動機(jī)、目的善,手段、效果惡
D.動機(jī)、目的善,手段惡、效果差
E.動機(jī)、目的善,手段惡、效果善
最新試題
扁鵲的醫(yī)學(xué)知識十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方,總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載,他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生),路過周國時作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
主動安樂死是指()。
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最突出的特征是()。
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項(xiàng)是正確的()。
在這個患者的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說法不夠準(zhǔn)確()。
在使用藥物進(jìn)行治療的過程中,醫(yī)生恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>