A.多少
B.頂多
C.最多
D.過(guò)多
E.只是
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A.夫邪之中人,輕則傳久而自盡
B.其馀有邪積之人而議補(bǔ)者,皆鯀湮洪水之徒也
C.良工之治病,先治其實(shí)
D.夫病之一物,非人身素有之也
E.粗工之與謬工,非不誤人
A.喻時(shí)光迅快
B.喻時(shí)光緩慢
C.喻人生漫長(zhǎng)
D.喻人生短暫
E.喻路途遙遠(yuǎn)
A.使圣人預(yù)知微,能使良醫(yī)得蚤從事
B.使其言而是,則智者所見(jiàn)略同
C.縱聞養(yǎng)生之事,則斷以所見(jiàn)
D.人而無(wú)知,與木何異
E.則圣人不和啟金滕,賢者曷為條玉版
A.停止
B.完了
C.來(lái)到
D.語(yǔ)氣助詞
E.同“之”,動(dòng)詞
A.增加
B.減少
C.消除
D.淡忘
E.激發(fā)
最新試題
古書(shū)在刊刻當(dāng)中誤增的、字叫作()
凡是遇到需要避諱的字,改用與之意義相同或相近的字,叫作()
能聯(lián)系相關(guān)知識(shí),深化原作者的思想,并在理解中讀出新意,這就是劉勰提倡的()
最早對(duì)《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行類(lèi)分并加以注釋的是()
夜晚21時(shí)至22時(shí)叫作()
對(duì)意義相近的被訓(xùn)釋詞,運(yùn)用結(jié)構(gòu)相似、用詞相近的訓(xùn)釋詞并列解釋的方法叫作()
古注中用音相同或相近的字為一個(gè)漢字注音時(shí)用()
古代稱(chēng)十五歲前后的少年為()
最早對(duì)《素問(wèn)》一書(shū)進(jìn)行注釋的是()
《素問(wèn)·痹論》“五臟有俞,六府有合”使用的修辭方法是()