飛行員往往因為熟練地掌握了飛機駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于（）。

記“蠶蛹、機槍、大米”三個詞時，想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進了機槍，一開槍，打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運用了記憶術(shù)中的（）。

有人問小國為什么不打人，小國回答，因為大多數(shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關(guān)系，不能負大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在（）。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個要素之間既具有相對獨立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時比例，則需要查閱（）。

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）。

有的農(nóng)村，由于教師少，學(xué)生少，把幾個年級集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是（）。

陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。

小微總認(rèn)為自己怎么對待朋友，朋友就應(yīng)該怎么對待自己，因此經(jīng)常因為朋友沒有按照她希望的方式做事而和朋友產(chǎn)生摩擦。周老師通過改變認(rèn)知偏差來幫助她克服心理障礙。周老師使用的心理輔導(dǎo)方法是（）。

柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于（）。

學(xué)習(xí)者對已有知識進行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點屬于（）。