A.沒(méi)有什么問(wèn)題，不想接診的患者就可以讓他轉(zhuǎn)診
B.沒(méi)有什么問(wèn)題，風(fēng)險(xiǎn)太大時(shí)首先要保護(hù)好自己
C.沒(méi)有什么問(wèn)題，當(dāng)時(shí)情況可以轉(zhuǎn)診
D.錯(cuò)誤，違反首診負(fù)責(zé)制要求，給患者造成嚴(yán)重傷害
E.錯(cuò)誤，沒(méi)有把這件事報(bào)告給院長(zhǎng)，擅自決定轉(zhuǎn)診
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A.患者的個(gè)人意見(jiàn)
B.患者家屬的意見(jiàn)
C.新聞媒體的認(rèn)定
D.有利于患者康復(fù)、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于人類(lèi)生存環(huán)境的改善
E.社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范體系
A.醫(yī)德觀念
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德評(píng)價(jià)
A.受者在家庭中的地位
B.受者過(guò)去的成就
C.受者未來(lái)可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.被動(dòng)安樂(lè)死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂(lè)死的實(shí)施
C.自愿安樂(lè)死的實(shí)施
D.非自愿安樂(lè)死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無(wú)望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中（）所決定的。
1946年通過(guò)的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際文件（）。
出自孫思邈的話(huà)是（）。
體現(xiàn)滿(mǎn)足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時(shí)候，醫(yī)務(wù)人員能夠無(wú)私利他、自我犧牲而絕不損人利己，使自己的無(wú)私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對(duì)象以及整個(gè)社會(huì)等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時(shí)能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
出自范仲淹的話(huà)是（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國(guó)人反對(duì)尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戮尸之罪，要繩之以法。這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性
說(shuō)明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響，要求臨床醫(yī)師（）。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則（）。