A．場(chǎng)依存型的人比場(chǎng)獨(dú)立型的人更多地利用來自身體內(nèi)部的線索
B．認(rèn)知風(fēng)格主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
C．區(qū)分沖動(dòng)型和沉思型的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是反應(yīng)時(shí)間
D．發(fā)散型認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于輻合型認(rèn)知風(fēng)格
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A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
B.附屬內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.交往內(nèi)驅(qū)力
A．群眾性活動(dòng)
B．個(gè)別活動(dòng)
C．小組活動(dòng)
D．學(xué)科活動(dòng)
A．道德認(rèn)知
B．活動(dòng)和交往
C．實(shí)踐
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
A．知行統(tǒng)一原則
B．因材施教原則
C．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則
D．疏導(dǎo)原則
A．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
B．班主任工作
C．課外活動(dòng)
D．思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)
最新試題
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時(shí)候，會(huì)通過畫線來標(biāo)記新詞，然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識(shí)記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于（）。
因?yàn)榻逃钠占?，國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的（）。
在面試時(shí)，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對(duì)應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對(duì)，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。