A.理論聯(lián)系實(shí)際原則
B.直觀性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
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A.個(gè)別教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.特朗普制
D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
A.備課
B.課外輔導(dǎo)
C.布置作業(yè)
D.考試
A.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展
B.為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展
C.倡導(dǎo)性學(xué)習(xí)
D.轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式
A.行動(dòng)研究法
B.?dāng)⑹卵芯糠?br />
C.實(shí)驗(yàn)研究法
D.調(diào)查研究法
A.1951
B.1957
C.1945
D.1949
最新試題
在面試時(shí),我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見,但他確信是認(rèn)識(shí)的。此時(shí),他的心理活動(dòng)屬于()。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆,弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說:“你是不小心撞壞的,你沒有錯(cuò)?!备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論,李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于()。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
鄧飛近期情緒頹廢,興致低落,覺得自己很失敗,并且常常茶飯不思,經(jīng)常失眠。鄧飛可能患有()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。