一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道：“難道當主任的就非得看什么大病嗎？”“有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作?！边@充分體現(xiàn)了（）

醫(yī)學倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學倫理關系中（）所決定的。

揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則（）。

符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則（）。

臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則（）。

說明醫(yī)學科研成果的兩重性（）。

為了切實做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免（）。

1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。

在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。

體現(xiàn)知情同意原則的是（）。