A.學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論
B.要素主義課程理論的代表人物是巴格萊,結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納,永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯
C.永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育
D.結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動課程理論存在著本質(zhì)的差別
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.個人本位論
B.社會本位論
C.教育社會化
D.實質(zhì)教育論
A.時代性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.強(qiáng)制性
D.創(chuàng)新性
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.教育影響
最新試題
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()。
“獨學(xué)而無友,則孤陋寡聞”體現(xiàn)的教學(xué)方法是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
小吳在學(xué)習(xí)新詞的時候,會通過畫線來標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。
有的學(xué)校采用分層教學(xué),學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級學(xué)習(xí),課程教學(xué)采取走班制的形式,以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是()。
現(xiàn)代社會,雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點,但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀,教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師()的職業(yè)角色。
因為教育的普及,國家的科技事業(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的()。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對的”時候,小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?!庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于()。
在面試時,我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點屬于()。