A.醫(yī)學(xué)道德行為和行為者
B.醫(yī)務(wù)人員
C.醫(yī)德品質(zhì)
D.醫(yī)療衛(wèi)生單位
E.衛(wèi)生行政部門
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A.主動-被動型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.消費(fèi)型
E.共同幫助
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義
E.社會主義人道主義
A.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)和發(fā)展手段
B.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和動物試驗(yàn)之后，常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
C.人體試驗(yàn)必須在動物試驗(yàn)之后
D.為了獲得醫(yī)學(xué)科研成果，應(yīng)該盡量多地開展人體試驗(yàn)，如果缺少受試者，可以通過多給報(bào)酬的辦法增加志愿者
E.人體試驗(yàn)是直接以人體作為受試對象，用科學(xué)的方法，有控制地對受試者進(jìn)行觀察和研究，以判斷假說真理性的生物醫(yī)學(xué)研究過程
A.仁慈
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.公正
D.節(jié)操
E.公平
A.分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行
B.請專家論證，如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%，可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行
C.在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不大的情況下，可以放棄試驗(yàn)
D.不再考慮其他任何情況，立即停止試驗(yàn)
E.按照試驗(yàn)主管部門的意見進(jìn)行
最新試題
對患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是（）。
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是（）。
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第2天要為一位患者做角膜移植手術(shù)，當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見了，若患者第2天做不了手術(shù)，將有完全失明的危險，于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡患者的角膜。第2天，手術(shù)很成功。但不久，死亡患者的家屬發(fā)現(xiàn)角膜不見了，狀告了該醫(yī)生。關(guān)于這起案件，下列哪種說法是正確的（）。
對該醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理評價時，應(yīng)該主要考慮的是其是否做到了（）。
慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識是（）。
關(guān)于生殖權(quán)利錯誤的是（）。
明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)公正原則的本質(zhì)是對病人（）。
目前廣泛應(yīng)用的人類生育控制技術(shù)不包括（）