A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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A.孫思邈
B.張仲景
C.李時(shí)珍
D.龔延賢
E.喻昌
A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無(wú)窮的
B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無(wú)能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問(wèn)題的根本
A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B.倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C.倫理道德源自于神對(duì)創(chuàng)造者的啟示
D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺(jué)欲望
E.倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來(lái)了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價(jià)值又有用于危害人類健康的可能
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)
最新試題
出自孫思邈的話是()。出自楊泉的話是()。
喻昌著有()。張仲景著有()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
體現(xiàn)不傷害原則的是()。體現(xiàn)尊重原則的是()。體現(xiàn)有利原則的是()。
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是()。社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是()。體現(xiàn)知情同意原則的是()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()。醫(yī)生的權(quán)利是()。病人道德義務(wù)是()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()?,F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。
法律主要通過(guò)()。道德主要通過(guò)()。道德和法律()。