A.實踐是認(rèn)識的目的
B.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實踐是認(rèn)識的來源
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A.兩條不同的道路
B.兩個不同的模式
C.兩種不同的選擇
D.兩種不同的狀態(tài)
A.直接性和具體性
B.間接性
C.抽象性
D.全面性和真實性
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。