A.認(rèn)為人格是先天因素和后天因素相作用的產(chǎn)物
B.推崇人的自然本性,認(rèn)為人的天性質(zhì)樸完美,無需后天刻意教化雕琢
C.認(rèn)為人的生性差別不大,人與人的差異主要是后天學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果
D.部分思想對(duì)人本性的解讀能夠看到人本主義的影子
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A.如實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不能對(duì)參加實(shí)驗(yàn)者造成太大影響,無需得到倫理委員會(huì)批準(zhǔn)以及參與者知情同意
B.要求研究者嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)條件,系統(tǒng)操控或改變某些變量,觀測(cè)它們對(duì)其他變量的影響與作用
C.能夠提示和驗(yàn)證因果關(guān)系
D.其結(jié)論常常難以直接推廣到現(xiàn)實(shí)生活中
A.人的行為主要受到緩解緊張和恢復(fù)平衡狀態(tài)的內(nèi)驅(qū)力所驅(qū)使
B.人的行為完全來源于基本的生理需求
C.行為的潛在推動(dòng)力是維持緊張
D.人的行為來源于無規(guī)律、不可預(yù)測(cè)的自身沖動(dòng)
A.做事有條理、有計(jì)劃
B.有較高的責(zé)任感
C.善于交際、精力充沛
D.有活躍的想象力
A.情緒性
B.活動(dòng)性
C.社交性
D.靈活性
A.原型
B.面具
C.腳本
D.圖式
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