A.全球性衛(wèi)生問題的出現(xiàn)使預(yù)防發(fā)展到群體預(yù)防階段
B.古代”圣人不治已病治未病”的記述體現(xiàn)了個(gè)體預(yù)防的思想
C.傳染病、職業(yè)病、營(yíng)養(yǎng)不良和寄生蟲病等使預(yù)防發(fā)展到社會(huì)及社區(qū)預(yù)防階段
D.心理和杜會(huì)致病因素的突顯使預(yù)防發(fā)展到社會(huì)及牡區(qū)預(yù)防階段
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A.觀察方法的局限性
B.實(shí)驗(yàn)方法可以揭示事物的必然性
C.觀察方法和實(shí)驗(yàn)方法沒有區(qū)別
D.觀察方法可以揭示事物的必然性
A.以有利于病人而不傷害病人為前提
B.以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提供的可靠根據(jù)為基礎(chǔ)
C.受試者應(yīng)知情同意
D.充分準(zhǔn)備安全設(shè)施,提供保證,以防意外
A.普查的結(jié)果是必然性的,抽樣的結(jié)果是或然性的
B.普查的結(jié)果是或然性的,抽樣的結(jié)果是必然性的
C.抽樣調(diào)查比普查節(jié)省人力、物力和時(shí)間
D.抽樣調(diào)查的結(jié)果比普查更具有普遍意義
A.較要有確定的標(biāo)準(zhǔn)
B.相比較的背景與環(huán)境條件要一致
C.應(yīng)比較事物的本質(zhì)屬性
D.各子項(xiàng)之和應(yīng)等于母項(xiàng)
最新試題
關(guān)于生物醫(yī)學(xué)模式,以下表述不正確的是()。
關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能,以下說法不正確的是()。
醫(yī)學(xué)目的是什么?結(jié)合臨床實(shí)際談為什么現(xiàn)在重新提出醫(yī)學(xué)目的問題?
從醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變請(qǐng)你談一談臨床醫(yī)生應(yīng)如何適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變?
循證醫(yī)學(xué)的思維模式與傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)相比有什么區(qū)別?
什么是形象思維?結(jié)合你的專業(yè)談一談形象思維在醫(yī)學(xué)科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用。
簡(jiǎn)述建立假說應(yīng)遵循的原則。
試述干細(xì)胞技術(shù)的應(yīng)用前景及其對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
類比方法在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的作用是什么?請(qǐng)你談一談?lì)惐确椒ㄔ卺t(yī)學(xué)臨床實(shí)踐中的具體運(yùn)用。
依據(jù)最好的證據(jù)為病人治病是循證醫(yī)學(xué)的核心。