A.它的悲劇性的主題是美的毀滅。
B.它的人生感表現(xiàn)為對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。
C.它僅是一部愛(ài)情悲劇小說(shuō)。
D.它雜糅了儒道佛三家的思想。
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A.悲劇性
B.悲慘性
C.不幸事件
D.悲慘故事
A.說(shuō)教的方式
B.審美的方式
C.道德的方式
D.欣賞的方式
A.探討藝術(shù)主體內(nèi)涵
B.展示藝術(shù)的存在方式
C.探尋藝術(shù)的起源
D.追求藝術(shù)的審美價(jià)值
A.人與動(dòng)物分離
B.語(yǔ)言的出現(xiàn)
C.人制造和使用工具
D.階級(jí)的出現(xiàn)
A.以模仿植物為美
B.以模仿動(dòng)物為美
C.反感祖先形象的本能
D.圖騰崇拜
最新試題
審美的發(fā)生標(biāo)志著（）的建立。
美學(xué)產(chǎn)生所經(jīng)歷的基本形成過(guò)程是（）。
關(guān)于審美起源“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”的理論內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的是（）
典雅在西方，就是17世紀(jì)（）的宮廷趣味
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)”，下列說(shuō)法正確的是（）。
審美發(fā)生經(jīng)歷了由實(shí)用到審美，以（）為中介，以勞動(dòng)為前提的歷史發(fā)展過(guò)程。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在西方美學(xué)研究者中，一批運(yùn)用（）方法研究審美經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)流派涌現(xiàn)出來(lái)，這一流派注重用科學(xué)的方法研究和解釋人們的審美實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)于美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
在美的產(chǎn)生過(guò)程中，人們對(duì)實(shí)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)先于對(duì)審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
審美心理學(xué)派認(rèn)為（）。