A.唯意志論
B.唯動機論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段輪
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A.動機與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機、動機與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻
A.醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器
C.維護醫(yī)德原則的重要保障
D.維護醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
A.病人評價和家屬評價
B.院長評價和同事評價
C.社會評價和自我評價
D.外在評價和自我評價
E.社會評價和內(nèi)在評價
A.學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識
B.在醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐中修養(yǎng)
C.有的放矢
D.持之以恒
E.追求慎獨
最新試題
醫(yī)德評價的意義應(yīng)除外()。
在醫(yī)德評價中,自我評價方式及主觀評價力量是指()。
醫(yī)德修養(yǎng)要堅持()。
醫(yī)德評價應(yīng)堅持依據(jù)的辯證統(tǒng)一是指()。
依評價主體的不同,醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()
以下哪一點是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容()。
對三種醫(yī)德評價方式相互關(guān)系的正確理解是()。
醫(yī)學(xué)道德評價的方式包括()。
醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是()。
依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段,必須遵循一些原則,以下哪一點是不對的()。