A.人類(lèi)輔助生殖技術(shù)所生的孩子,其眾多父母如何定位 B.代孕技術(shù)可否允許使用 C.精子、卵子、胚胎可否商品化 D.有嚴(yán)重遺傳病的新生兒可否實(shí)施安樂(lè)死 E.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子
A.19世紀(jì)50、60年代美國(guó) B.19世紀(jì)50、60年代日本 C.20世紀(jì)50、60年代美國(guó) D.20世紀(jì)50、60年代日本 E.20世紀(jì)80、90年代中國(guó)
A.安樂(lè)死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責(zé)背道而馳 B.死生有命,個(gè)人不能自作主張 C.醫(yī)生不可殺人 D.人有生的權(quán)利,任何時(shí)候都不能主動(dòng)促死,否則有違人道 E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會(huì)使病人失去自愈等機(jī)會(huì)