A.人的實(shí)行或行動(dòng)
B.人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)
C.人的存在方式
D.人所特有的對(duì)象化活動(dòng)
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A.康德
B.貝克萊
C.費(fèi)爾巴哈
D.笛卡兒
A.世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理
B.世界統(tǒng)一于存在的原理
C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理
D.世界統(tǒng)一于精神的原理
A.辯證法
B.直觀性
C.形而上學(xué)性
D.機(jī)械性
最新試題
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核，即他的（）
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過(guò)程”的含義有（）
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
何謂“形而上學(xué)”？
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論，并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）