A.范曄的《后漢書》
B.陳壽的《三國(guó)志》
C.班固的《漢書》
D.蕭子顯的《南齊書》
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A.劉徽的《九章算術(shù)注》
B.渾天儀、地動(dòng)儀
C.賈思勰的《齊民要術(shù)》
D.《傷寒雜病論》
A.以曹操父子、建安七子為代表的建安文學(xué)
B.陶淵明為代表的田園、山水詩(shī)
C.賦與五言古詩(shī)
D.劉勰《文心雕龍》為代表的文學(xué)評(píng)論
A.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生
B.道教的完善與佛教的傳播
C.玄學(xué)的興起
D.儒學(xué)的繁榮
A.造紙術(shù)
B.《甘石星經(jīng)》
C.《氾勝之書》
D.《九章算術(shù)》
A.儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展
B.王充著《論衡》
C.基本形成以儒家為核心的傳統(tǒng)文化模式
D.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。
賢良方正文學(xué)科，目的是（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。