A.原諒別人的過失
B.“己所不欲,勿施于人”
C.嚴(yán)格地要求自
D.嚴(yán)格地要求別人
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A.跟“忠”的意思較近
B.更注重主體性
C.有外在約束的意味
D.與“信”的觀念相同
A.科學(xué)地分析世界的手段
B.明智的政治態(tài)度
C.帶有一定的倫理色彩的認(rèn)知手段
D.客觀的分析事物的能力
A.對(duì)普通百姓的統(tǒng)治手段
B.對(duì)人際關(guān)系的一種道德約束
C.對(duì)封建統(tǒng)治政治的要求
D.對(duì)士人的要求
A.孔子《論語(yǔ)》中
B.《莊子》一書中
C.宋學(xué)興起之時(shí)
D.明代王陽(yáng)明心學(xué)興起之后
A.都專指男女間的感情
B.含有一種欲望
C.情感的專注
D.都講究大公無(wú)私
最新試題
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
士族階層的養(yǎng)成是在()
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。