A.“君子犯義,小人犯刑”,指的是“義”是約束君子而非約束小人的
B.“義”也是封建主仆之間仆人對主人盡心盡力的要求
C.朋友之間、普通人之間彼此信任的關系,也稱為“義”
D.“義”與“法”常常出現(xiàn)悖離
E.“義”的內涵是不斷發(fā)展變化的
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A.道本源于天,反映于社會就是“德”。
B.先秦時期有美德和惡德之分。
C.宋代時,“德”成為美德的代稱。
D.“仁德”作為統(tǒng)治者應具有的品質,是道家所提倡的
E.“三從四德”是封建禮教對女性的束縛
A.作為娛樂的階段
B.作為宗教的階段
C.作為群體組成方式的階段
D.作為個人內在和外在行為規(guī)范的階段
E.作為君主教育的階段
A.“兼愛”思想主張為天下人謀福利
B.墨家提倡學而優(yōu)則仕
C.為了實現(xiàn)兼愛,墨家提倡親身參加生產勞動
D.兼愛思想帶有小農意識和手工業(yè)色彩
E.兼愛思想帶有士大夫情結
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.醫(yī)療效用
A.術
B.仁
C.博愛
D.兼愛
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