在探索“中國化”的和聲方面，作了許多大膽有益試驗的作曲家是（）。

古代將有柄、口朝上擊奏的鐘稱為“鐃”。

劉天華的二胡作品《光明行》表現(xiàn)了對現(xiàn)實不滿、苦悶、彷徨以及對未來的探索的情緒。

現(xiàn)存唱賺曲調(diào)實例，僅見于南宋陳元靚《事林廣記》一書。

原始社會的樂器較為簡陋、粗糙，一般是用（）等材料制作。

朱載堉最為杰出的貢獻是（）。

古琴在（）已有琴徽，與現(xiàn)今通行的古琴形制已經(jīng)基本相同。

古代為避免干旱而進行的求雨樂舞是《魌舞》。

（）以“纏令”和“纏達”為曲式結(jié)構(gòu)，將各類曲牌組合成為套曲進行演唱。

曾志忞于1904年編印的《樂典教科書》是一部學堂樂歌時期重要的音樂理論著作。